Πρόκειται για ένα εντυπωσιακό ενεπίγραφο, επιτάφιο, μαρμάρινο έργο, (από παριανό μάρμαρο). Βρέθηκε στην περιοχή Φοινικιά της Αναβύσσου Αττικής το 1937. Το άγαλμα σώζεται ακέραιο, με ίχνη ερυθρού χρώματος. Σώζεται επίσης, η βαθμιδωτή βάση του, με εγχάρατη επιγραφή, η οποία αναφέρεται στο μνήμα του νεκρού Κροίσου που έπεσε στη μάχη. «ΣΤΕΘΗ ΚΑΙ ΟΙΚΤΗΡΟΝ ΠΑΡΑ ΣΕΜΑ ΚΡΟΙΣΟΥ ΘΑΝΟΝΤΟΣ…
Η αισθητική δύναμη των γλυπτών της ελληνικής αρχαιότητας ήταν αποτέλεσμα και των χρωμάτων με τα οποία οι δημιουργοί τους τα διακοσμούσαν. Δυστυχώς, ελάχιστα δείγματα διασώζουν σε ικανοποιητικό βαθμό ίχνη χρώματος. Αξιοσημείωτη η προσπάθεια που γίνεται από το Μουσείο της Ακρόπολης στο νέο εκπαιδευτικό του πρόγραμμα με τίτλο: «Αρχαïκά Χρώματα». Δείτε: [youtube=http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=P1IzK_dk-V8&w=425&h=350] «Το πόσο υπέροχα ήταν…
che fece per vilta il gran rifiuto (= που, από δειλία, έκανε τη μεγάλη άρνηση). Παίρνοντας αφορμή και αξιοποιώντας το συγκεκριμένο στίχο του Δάντη, αφού «αποκρύψει» το «per vilta» (=από δειλία), αναπλαισιώνει το περιεχόμενό του. Θέτοντας το στίχο ως τίτλο, δίνει τις δικές του προεκτάσεις με ένα ποίημα έντονα δραματικό που αποπνέει τη θλίψη της…
Η γεωμετρία εισβάλλει δυναμικά στους πίνακες. Οι μορφές και η φύση αποδίδονται με τη διάλυση ή τη σύνθεση γεωμετρικών και στερεομετρικών σχημάτων ακολουθώντας την παραίνεση του Σεζάν:«να αποδίδουμε τη φύση με βάση τον κύλινδρο, τη σφαίρα και τον κώνο». Το βάθος καταργείται και τονίζεται ο όγκος που βαθμιαία παγιώνει μια «γλυπτική ζωγραφική». Ο πίνακας θεωρείται…
Ξεκινώντας τα φετινά μαθήματα της Νεότερης Ευρωπαϊκής Λογοτεχνίας (αρκετοί μαθητές της β’ λυκείου το επέλεξαν) δημοσιεύουμε συγκεντρωμένο το υλικό που θα υποστηρίξει τη μελέτη της «Κωμωδίας» του Δάντη στην τάξη. Για αρχή ένα κατατοπιστικό εισαγωγικό σημείωμα για το έργο και τον ποιητή: «Η Θεία Κωμωδία του Δάντη (1265-1313), γραμμένη στο διάστημα 1304-1309 είναι ένα από…
Η Ζακλίν Ντε Ρομιγί αυτοβιογραφούμενη αποκαλύπτει τη βαθιά σχέση του ανθρώπου με τη μνήμη, η οποία είναι η βάση της αυτογνωσίας, αλλά και της ποίησης. Από το «Βήμα» (άρθρο τoυ Αναστάση Βιστωνίτη):«Ούτε οι μαρτυρίες ούτε η σκέψη έχουν νόημα εάν δεν αντλούν από την αλήθεια της εμπειρίας, όπως τη βίωσε η γερόντισσα που είμαι σήμερα».…
Από τον επίλογο του βιβλίου «Η φλούδα του βερίκοκου» του Πάνου Λιγομενίδη, (σ.510), το οποίο μας συντρόφευσε στις φετινές μας διακοπές προσθέτοντας σημαντικά κομμάτια ετερογνωσίας και αυτογνωσίας στη ζωή μας. Συμβουλεύει,λοιπόν, φιλικά τους νέους: Πάνω απ΄όλα, κάντε μια αρχή στην αναζήτηση. Χρησιμοποιήστε τη δύναμη και χαρείτε την ομορφιά της νεότητας, όσο μπορείτε. Γνωρίστε, όσο μπορείτε…
Προσπαθώντας να «συμμαζέψουμε» το διανοητικό και θεωρητικό μας «οπλισμό» ενόψει της νέας σχολικής χρονιάς και με στόχο τη μετα-γνωστική μας ετοιμότητα, διαβάζουμε το κείμενο της κας Άντας Κατσίκη-Γκίβαλου, Καθηγήτριας Νεοελληνικής Φιλολογίας, με τίτλο «Λογοτεχνία και εκπαίδευση», από τα στενά όρια μιας διδασκαλίας, στην καλλιέργεια της φιλαναγνωσίας». Το κείμενο παρουσιάζει με εύστοχο και σαφή τρόπο την αναγκαιότητα…
Ένας ακόμη ποιητής της Λατινικής Αμερικής πιστός στη ιδέα του ανθρωπισμού. Οπαδός της απόλυτης ελευθερίας στην έκφραση, σε μόνιμο παραλήρημα συναισθημάτων, ένας επαναστάτης της ζωής και της γλώσσας που αξίζει την προσοχή μας. Διαβάζουμε στην παρουσίαση των -εξαντλημένων πια- απάντων του στα ελληνικά από το «Βήμα» και τον Ντίνο Σιώτη: «…έζησε σαν ποιητής και ανέπνευσε…
Ο Andrew Keen είναι ένας από τους πιο καυστικούς επικριτές της ανάπτυξης των κοινωνικών δικτύων. Θεωρεί ότι περιορίζουν την ατομική και πολιτική ελευθερία των ανθρώπων και καλεί σε μια κριτική προσέγγισή τους με σκοπό την απεξάρτηση από αυτά. Διαβάζουμε σήμερα στα «Νέα»«…Τα social media δεν είναι το βασίλειο της απόλυτης ελευθερίας. Αναδεικνύουν τον πιο κακό…